第一節：導言 第二節：學制簡介 第三節：生活部份 第四節：特色
第八章 自主學習實驗計畫--自主學習的中學實驗
「我們深刻反省學習的意義、生命的價值，探索自己的方向，並瞭解世間的遊戲規則。」
台北市自主學習實驗計畫五年前開始，是公民合作的計畫，原本在北政國中辦理，並計劃做「舊校轉型」。北政是小校，全校學生不到兩百人，很適合另類教育實驗。不過，在政黨輪替後，新的教育局不打算延續政策，將實驗計畫縮小為課程實驗，並以一校兩制衡突為由，宣佈停辦實驗計畫。
以上的故事，我們校內稱為「北政時期」，記錄在家母的著作《北政實驗手記／商智》中。那三年屬於草創期，學生又幾乎都是從主流學校畢業的，一開始難免出現混亂。不過混亂為期不長，就已在民主法治的機制下，調整得不錯了。
新生的行為解放期約為一到三個月，學習的解放期約為一年，和全人比起來相當短。而必選修的設計，也讓學生一方面擁有選課的自由和空堂時間，另方面也維持了基本生活能力、學科能力及公民素養。不過，行為解放期雖然不長，但一校兩制之下，兩邊界限相異，加上教育局政策上的不支持，確實產生了不少困難。
直到三年合約到期，教育局宣佈停辦為止，這個實驗計畫不斷被抹黑。但是，教育局的評鑑委員每年來訪評鑑，都看得出這所學校和傳言中大不相同，因此一直沒有作出停辦的結論。等合約到期，教育局才以一校兩制的衝突為由，裁示遷校；可是教育局一方面不提供校地，二方面宣佈停招新生，弄得人心惶惶。為此，九十年暑假，我們幾十名同學發起救校運動，透過連署、彈唱、戲劇表演等和平理性的方式，要求「校地」和「新生」，這也是近年來唯一由中學生發起的學運。無奈台北市政府十分堅決，最後雖然讓我們和私立景文高中合作，租地寄籍，卻一直不准再續招新生。因此，我們這三屆學生畢業後，實驗計畫就會湮消雲散了。
實驗計畫的學生雖然大部份都不是種籽畢業生，不過還是可以看成種籽精神的延續；兩校的創辦人、基本精神是一致的，做法卻因為學生年齡而大有所異。加上地理限制和組成人員的不同，文化也很不一樣。
實驗計畫長期以來寄人籬下，空間有限。為了不讓合作學校太為難，我們必須同步遵守合作學校的校規，以及自己的生活公約。和全人、種籽比較起來，我們沒有這麼多的「外在自由」，所以師生大多轉而追求「精神的自由」。
目前三屆八年、借地辦學的處境，整個外在條件都是扭曲的，和當初的理想相去太遠（所幸搬到景文高中後，景文全校師生對我們很友善，也提供了很多支援，台北市教育局也不再刁難我們）。不過，就算如此，我們仍然辦出了一所好學校。最為主流肯定的部份，是我們原本收進來的特教生（以主流鑑別標準）現在都變成一般生了（以主流鑑別標準）。這對主流教育界來說當然是奇蹟。而聯合國教科文組織的研究員，也將我們評為「亞洲最好的另類學校之一」。
至於台北市政府為何堅持停辦這樣一個實驗計畫，我確實不清楚，在此不便妄加揣測。還是看看值得外界參考的理念與實務，比較要緊。我自創校以來就一直在裡面就讀，有充份的第一手資料，當然也可能因此失去客觀。讀者若有機會，歡迎自行參訪判斷。
此外，有一點非先說清楚不可，我們學校以西方的自由精神和中國道家「長而不宰」的精神立校，老師們大多不希望學生對他們親之、譽之。我還是在學學生，總覺得我的成長是「我自然」的，常常看不出老師們下的功夫。雖然我的老師們非常用心，可是那麼不著意，所以很難具體描述出來。本章若看不到老師的部份，請勿見怪。這部份，或許得等他們自己來寫才行。
目前我們學校有約六十名學生，師生比1:12。原有的制度設計是1:15，因為停招新生後，學生只能轉出，所以師生比會愈來愈高。
我們學校是六年一貫的實驗中學（名義上雖不是獨立的學校，但師生自己都認同我們是一所獨立的學校；這和台灣的情況類似），以自主學習、校園民主的精神立校。生活方面比照種籽模式，由直接民主的生活討論會和間接民主的生活法庭來制定規則、維持正義。和種籽不同的是，我們一年級有「學習理論與方法」、二年級有「青少年法律」的必修課，讓我們對自己、對學習、對國家和聯合國的普世正義、法理、法條和自由主義的精神有更深刻的瞭解。
學制方面，前四年屬於「必選修學程」，共有十二門課必修，每一門都要通過才可免修；選修部份則要累積六十學分以上，才能過關。不過，大部份的同學都自我期許到九十學分，我自己則修了一百四十五學分，才進入自主學程。
必修課包含國文、英文、數學、科學、資訊、史地等系統學科；四個學期的藝術欣賞；食、衣、住、行四項基本生活能力；學習理論與方法和青少年法律兩門核心課程。
學習理論與方法是一年級必修，範圍包含自我探索、心靈成長、家庭關係、治學及研究方法等等，可說是自主學習精神的具體細節；青少年法律則是二年級必修，透過讀法典中憲法、民法、刑法、聯合國兒童權利公約等法條，探討法理，瞭解民主究竟是怎麼回事。這兩門課程，和學校自主學習、校園民主的制度密切結合，對學校學風和民素養的建立，大有助益。
選修科目則五花八門，每學期都因老師和學生的意願，開得也不大一樣。生活相關如：西點製作、情緒管理等等；藝術類如：寫作工坊、劇團表演、陶藝等等；數學專題、文史專題、西洋政治經典選讀、哲學討論等等，都屬於專精的課程的「重課」；而跟著一般課程走的高中物理、化學、地科、英文、數學、史地等等，也很受歡迎。
我們在必選修學程時，如果有特殊學習需求，還可申請「校外學習」，在每週固定時間向校外的老師學習，不受限於校內。只要經學校審核通過，由老師證明學習成果，也能申請學分。我們認為，中學生的性向分岐較大，對知識的胃口也大，一所小學校裡不太可能開出讓所有人都滿足的課程。透過校外學習制，可以讓需求超過學校能提拱範圍的學生，找尋其他學習資源，不會被學校綁住。
十二門必修過關，六十學分修滿，才能提出「自主學程計劃書」，向學校申請進入自主學程。計劃書要包含自我認知、未來短期目標和長期方向、詳細的學習計劃等等。其中還有一部份是「自主能力證明」。原本的設計中，自主學程未完成，就不能畢業；目前因畢業證書由合作的景文高中發，我們只好自己發一份「自主能力證明書」。不過大部份的同學看重的是這份沒有法律效力的證書。
自主學程中，我們可以找一位老師擔任「諮詢導師」。諮詢導師的角色真的是諮詢而已，有點像研究所的指導教授。
目前我們有兩位同學已提前完成自主學程計劃，得到美國一流學府的認可，赴美求學。他們的應考計劃和自學計劃，都相當驚人；我的參訪計劃也不是平常高中生的水準。在我們學校，提出自主學程計劃書的人，都清楚自己的特質和方向。不少人固然是隨大流去考大學，卻也想清楚未來想讀的科系；有的人則不考大學，而去磨練登山嚮導的技藝等等。我們不在乎是不是每個人都考大學，卻在乎是不是對自己的未來清楚明白。
我自己覺得，自主學程這兩年是我們的重要關鍵。進入自主學程的同學，都有明顯的進步，治學態度也更認真了。不過，我想若沒有必選修學程四年的磨練，一下子進入自學狀態，恐怕很少有人能學得好。所以這樣的制度設計，我覺得很好。
以我個人的理解，成長不外乎是「建立習性」與「超越習性」的循環上升，必選修學程是建立習性，自主學程則是超越習性。所以每學期自主學程學生回校分享的時候，我總會勸告學弟妹：難得有兩年的自由，不要被課本限死了。我自己是準備考大學的人，但我很清楚知識之海絕不是只有課本而已。至於生命經驗，若沒有自己闖盪過，怎能累積？學校只是世界小小的一角，我們要在這個環境中，培養自己走出世界的勇氣、信心、和能力。
目前我們學校已達發展期，邁向成熟期。學風鼎盛，和當年北政時期大不相同。我覺得我們學生比起主流中學生而言，治學態度嚴謹很多。
「很會開會」是我們學生的特色。
我們學校的校園民主，基本架構和種籽一樣。不過，種籽是小學，雖然師生平等，但成人的影響力還是比較大；在我們學校，師生平等則更明顯。學生在知識和人格上尊敬老師是一回事，在生活會議的討論中，一點都感覺不出來老師的影響力比學生大。大家討論時都能嚴守會議規範，就事論事。
除了生活會議、主席團和法官團的會議外，遇到事情時，還有各種臨時成立的委員會。討論會、工作會議都很常見。我們講求效率，這也是為什麼我去全人時，對那種半聊天式的會議很不習慣的原因。
同是教育庭，我們學校法庭的權威就比種籽的法庭還高。中學部學生法官的年紀較大，思想也比較成熟，往往可以獨立負起教導和判決的責任；種籽的學生法官多由高年級生擔任，威信是有的，但碰到麻煩的案件還是得靠老師幫忙。中學部除了有一次偷竊的大案之外，很少需要法官團中的教師法官出面主導。
我們對法庭十分敬畏，卻又很親切。法官們界限清楚，很少有人會把當庭的事情帶出庭外的。偶然有朋友兩人，一人是法官，一人是被告，那法官也不迴避，絕不徇私。無論判得多重，就算是回家一天，出了法庭，兩人還是朋友。本來不是朋友的人，也不會因為上了法庭而結仇。大家就事論事，很少有情緒。
我一直認為，教育的重要目的之一，是為國家培養良好公民。在民主多元的社會，公民的民主素養、合作能力、創造力變得十分重要。這些已不是過去強調的「競爭力」所涵的範圍。我們重新思考何謂競爭力，就會發現原來合作能力就是一項重要的競爭力。我們學校一直在體現良性競爭的文化，注重進步和品質，也強調合作互助。沒有單一的成績和價值標準，就不會產生惡性競爭。我相信「民主教育」是未來進步教育的方向。
校園民主的制度，加上討論文化、清楚的界限、法哲學的認識，造就了一批高公民素養、合作能力的學生。在兩年前救校運動期間，學生自發組成工作團隊，並以和平、理性的方式提出訴求，比起社會上許多不成熟的抗議行動，高明太多，也讓外界印象深刻。
雖然有些人為了學校最後還是停招新生而難過。不過，說不定未來在某一個時空下，又會出現一所自主學習中學。我們一直都在創造奇蹟，不是嗎？
「自主學習」：
倒底什麼是自主學習？我的理解是：找回本心，保持學習和創造，真實面對生命。在種籽，情感面較重；中學部則是理智面較重。我們深刻反省學習的意義、生命的價值，探索自己的方向，並瞭解世間的遊戲規則。家兄曾說，生命是永遠的自我探索和自我追尋，這條路有人走得快，有人走的慢。我們學校所做的，是讓我們都能看到這條路，並自覺地向前邁進。
「校園民主」：
中學校園民主不易成功，而我們學校卻很成功。我認為關鍵在於討論文化和「青少年法律」這門課中，學到的法政思想。中學生對善的原始直覺已漸漸消褪，需要靠理智的認識和反思將它重新找回。如此形成的公民意識，便能更深刻、更牢固，也更能面對質疑。這也是中學部和種籽的不同點。目前種籽人普遍缺乏自我表述和理智層面反思，只是順著種籽的傳統，「我自然」地過生活；我們學校的人則習於理智的討論，並能讓外人瞭解我們在做的到底是什麼。中學生和小學生的發展階段不同，自然會形成不同的文化。
「討論文化」：
在「學習理論與方法」的課中，提到良好討論的幾個要素：相互接納對方的情緒；釐清雙方用詞定義；願意傾聽，接受合理的改變，尋求共識的結論。把握住這些原則，就能形成良好的討論文化。另有一點，討論是合作創造的過程，結論是共享的。因此，討論和說服絕不相同。如果把討論變成說服，是不會有什麼好結果的。
「愛智學風」：
由於外在自由有限，我們特別崇向精神自由。透過知識學習、哲學討論、藝術創作，超越外在的局限，而沈浮於知識的汪洋之上。這裡的知識是廣義的，包含了各種經驗和技藝，以及從分享和創造中的整理與內化。我們學校沒有豐富的自然資源，而有深厚的人文素養。
「自主學程」：
最後兩年自主學程是一條自學之路。自主學習者相信，教育的目的在於使人能夠利用資源，自主學習，而不再依賴他人的教育設計。我們在必選修學程中慢慢培養自學能力和興趣試探，並在自主學程開花結果。無論自主學程計畫在旁人眼中是精采萬分或平平常常，每個學生進入自主學程後，都在學習的自覺和自主能力上，有一次飛躍。
「知識之美」：
和種籽一樣，我們學校的老師本身必須是一個自主學習者，才能將這種生命態度，以及知識之美，傳給學生。不同之處在於，中學生的知識水平較高，教師的知識水平也因而提升。在我們學校的專任及兼任老師中，不乏具有深厚學養之人。他們肯領微薄的薪水來教書，主要是因為我們學生多半認真向學，深度也夠。有些同學在治學態度和勇於發問這兩點上，遠勝於一般的大學生。
「自我期許」：
莊子有言：「孤臣孽子者，其居心也危，故達。」我們學校的處境就很像孤臣孽子。在救校運動結束、政府宣佈停招新生後，有一段時間同學們都陷入一種悲情意識中。目前這種悲情意識已經轉化為正向的自我期許，覺得一定要有一個好的表現，讓外人肯定實驗計畫的價值。不少人的學習動力和這種自我期許有關。等到體會到知識之美，並有了足夠的學習自覺後，當然就不再依賴這種外在的目標，而能產生自發的動力。
雖然很多學生在升高中的階段，因為實驗計畫萎縮被家長要求或為了自我追求而離開實驗計畫，可是心理上都覺得自己還是實驗計畫的一份子，每到期末展示日，或假期，都可以看到這些離校生回來。自主學習本來就不限時間、空間，只要認同這樣的生命態度，就是同學。我們認為：實驗計畫或有結束的一天，我們這些自主學習者卻會繼續存在。這不是阿Q式的自我安慰，而是我們對自己的深刻期許。